Drupal
Άρθρα

Για τα αποτελέσματα της Συνόδου Κορυφής της Νίκαιας (11/12/2000)

Ανανεωτική Εκσυγχρονιστική Κίνηση της Αριστεράς

 11/12/2000  

Σχετικά με τις αποφάσεις της συνόδου κορυφής της Ε.Ε. στη Νίκαια, η Ανανεωτική Εκσυγχρονιστική Κίνηση της Αριστεράς  (που συγκροτείται από τους αποχωρήσαντες από το ΣΥΝ) τονίζει:

 

          Ο προωθητικός συμβιβασμός που επιτεύχθηκε αναδεικνύει την ανάγκη να υπάρξουν αποφασιστικά βήματα προς μια ομοσπονδιακή Ευρώπη.

 

Ένα βήμα έγινε, πολύ περισσότερα πρέπει να ακολουθήσουν. Η επιτάχυνση της πολιτικής ενοποίησης, η αντιμετώπιση του δημοκρατικού ελλείμματος, οι πολιτικές για την ενίσχυση της κοινωνικής συνοχής και την προστασία του περιβάλλοντος αλλά και η συστηματική προώθηση της διεύρυνσης, πρέπει να αποτελέσουν τις άμεσες προτεραιότητες της Ευρωπαϊκής Ένωσης ώστε να ανταποκριθεί στις αυξημένες ανάγκες και απαιτήσεις των λαών της και στο νέο διεθνή της ρόλο.

Πάμε σαν άλλοτε;

Η Ελλάδα, πράγματι, υποφέρει από «... μια "παραξενιά της ιστορίας" που την θέλει να προχωρεί μπροστά αλλά μετά να διστάζει και να επιστρέφει πίσω...», όπως επισήμανε ο Κ. Σημίτης στην εισήγησή του στην Κ.Ε. του ΠΑΣΟΚ.

 

ΤΟΝ Λ. ΧΑΛΒΑΤΖΗ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ Η ΑΕΚΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΗΜΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

πίσκεψη στο Κιλκίς πραγματοποίησε ο επικεφαλής της Ανανεωτικής Εκσυγχρονιστικής Κίνηης της Αριστεράς. Νίκος Μπίστης

Κατά την επίσκεψη του μίλησε σε ανοιχτή εκδήλωση της ΔΕΚΑ και έδωσε συνέντευξη Τύπου στα τοπικά ΜΜΕ

Η προτεραιότητα εξακολουθεί να είναι η ανάπτυξη

Φυσικά, συντάξεις θα συνεχίσουν να πληρώνονται. Αλλά ποιο θα είναι το ύψος τους και πώς θα έχουν προσαρμοστεί;

 

ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΟΛΙΤΩΝ ΚΑΙ ΕΚΣΥΓΧΡΟΝΙΣΜΟΣ

Ο Thomas Paine είχε πεί στα τέλη του 18ου αιώνα: «Η κοινωνία δημιουργείται από τις ανθρώπινες ανάγκες ενώ το κράτος από την ανθρώπινη μοχθηρία».

Ριζοσπαστική σκέψη, αλλά με το κράτος δεν ξεμπερδεύουμε έτσι εύκολα.

Ακόμη και η «κοινωνία των πολιτών» δεν συνιστά απόλυτη εναλλακτικότητα ως προς το κράτος, παρά το ότι ορίζεται ως ο χώρος που περιλαμβάνει το σύνολο των σχέσεων που δεν ρυθμίζονται από το κράτος. Δηλαδή ο χώρος μεταξύ κράτους και οικογενειακών θεσμών.