αεκα.gr


ΑΕΚΑ
Άρθρα

ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΙΣΑΛΛΟΔΟΞΙΑΣ

εύτερη Έκθεση για την Ελλάδα (10 Δεκεμβρίου 1999)

………….

1. … Η Ελλάδα υπέγραψε επίσης το 1997 τη Σύμβαση-Πλαίσιο για την προστασία των εθνικών μειονοτήτων. Εντούτοις, η επικύρωση της Σύμβασης εξαρτάται από την υιοθέτηση ορισμένου αριθμού νομοθετικών, ιδιαίτερα, τροποποιήσεων, με στόχο την εναρμόνιση της ελληνικής νομοθεσίας με τις απορρέουσες από τη Σύμβαση δεσμεύσεις. Η ECRI καλεί επιμόνως τις αρχές να επισπεύσουν αυτές τις διαδικασίες και να επικυρώσουν τη Σύμβαση.

.........

24. Η ECRI ενθαρρύνει τις αρχές να εξασφαλίσουν ότι όλες οι [μειονοτικές] ομάδες στην Ελλάδα μπορούν να απολαύσουν το δικαίωμα του συνεταιρίζεσθαι και της ελευθερίας της έκφρασης, σύμφωνα με τους διεθνείς κανόνες δικαίου.

.........

30. … Κατά την διάρκεια των δέκα τελευταίων κυρίως ετών, εξελίχθηκε σε χώρα υποδοχής μεταναστών, με αποτέλεσμα την εμφάνιση αρκετών σημαντικών, κοινοτήτων αλλοδαπών… Αυτή η εξέλιξη, καθώς και η παρουσία ενός σημαντικού πληθυσμού Ρόμα/Τσιγγάνων, επιτρέπει την επανεξέταση της βασιμότητας της παραδοσιακής θέσης της Ελλάδας, ως χώρας με μια μόνο μειονότητα αναγνωρισμένη ως τέτοια, σχετικά ολιγάριθμη και αυτάρκη. Εξακολουθεί να υφίσταται ανησυχία όσον αφορά την μουσουλμανική μειονότητα της Δυτικής Θράκης, που είναι κυρίως τούρκικης καταγωγής. Στην πραγματικότητα, όμως, σήμερα υπάρχουν και άλλες πληθυσμιακά σημαντικές μειονοτικές ομάδες με ξεχωριστά προβλήματα και ανάγκες που δεν λύνονται σε μία ημέρα.

Τέλος, φαίνεται ότι υπάρχει κάποια σύγχυση για την σχέση ανάμεσα στην Συνθήκη της Λωζάννης του 1923 και το Κείμενο της Κοπεγχάγης. Η Συνθήκη της Λωζάννης (Αρθρο 45) αναφέρεται στα θρησκευτικά δικαιώματα της «μουσουλμανικής μειονότητας» στην Ελλάδα. Ομως, αυτό δεν σημαίνει ότι το Κείμενο της Κοπεγχάγης δεν έχει σημασία για άτομα που ανήκουν στην μουσουλμανική μειονότητα στην Ελλάδα. Μέσα στην ευρύτερη θρησκευτική ομάδα υπάρχουν μικρότερες ομάδες με μια δική τους εθνοτική ή γλωσσική ταυτότητα, όπως Τούρκοι, Ρομά και Πομάκοι, για τους οποίους ισχύουν οι διατάξεις του Κειμένου της Κοπεγχάγης.

Max van der Stoel
Υπατος Αρμοστής ΟΑΣΕ
για Εθνικές Μειονότητες

Ανεπίσημη μετάφραση από τον ΟΑΣΕ

(με μερικές διορθώσεις από το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι)

1 Περιέχεται στο έγγραφο Α/4518. Τη σύσταση αυτή συμπληρώνει η Γενική Σύσταση ΚΔ’ (XXIV) του 1999.

2 Περιέχεται στο έγγραφο Α/5418. Η σύσταση αυτή σχετίζεται με τις Γενικές Συστάσεις Δ’ (IV) του 1973 και Η’ (VIII) του 1990.

Διεθνής αμνηστία
Σίνα 30, 106 72 Αθήνα, τηλ.: 36.00.628, 36.31.532, φαξ: 36.38.016
Kατούνη 4, 546 25 Θεσσαλονίκη, τηλ.: 031-521303, φαξ: 521307

Ελληνική Επιτροπή

 

ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΟΛΙΤΩΝ ΚΑΙ ΕΚΣΥΓΧΡΟΝΙΣΜΟΣ

Ο Thomas Paine είχε πεί στα τέλη του 18ου αιώνα: «Η κοινωνία δημιουργείται από τις ανθρώπινες ανάγκες ενώ το κράτος από την ανθρώπινη μοχθηρία».

Ριζοσπαστική σκέψη, αλλά με το κράτος δεν ξεμπερδεύουμε έτσι εύκολα.

Ακόμη και η «κοινωνία των πολιτών» δεν συνιστά απόλυτη εναλλακτικότητα ως προς το κράτος, παρά το ότι ορίζεται ως ο χώρος που περιλαμβάνει το σύνολο των σχέσεων που δεν ρυθμίζονται από το κράτος. Δηλαδή ο χώρος μεταξύ κράτους και οικογενειακών θεσμών.

Κε Σημίτη, μήπως ήρθε η ώρα της Κεντροαριστεράς;

   Μια ματιά στο εσωτερικό των κομμάτων αρκεί για να διαπιστώσει κάποιος ότι το πολιτικό σύστημα και οι υπάρχοντες κομματικοί οργανισμοί είναι σε φάση κρίσης. Στο ΠΑΣΟΚ η έκρηξη υποκειμενισμών, διαφωνιών και δυσαρέσκειας, θολώνει την εικόνα της κυβέρνησης και αποσυσπειρώνει την κοινωνική βάση του κυβερνώντος κόμματος.

TO ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ ΕΚΣΥΓΧΡΟΝΙΣΜΟΥ

Ο δημοκρατικός εκσυγχρονισμός της ελληνικής κοινωνίας πρέπει να συγκροτηθεί σε τρείς αλληλένδετες κατευθύνσεις.

α) στην προσαρμογή στις νέες συνθήκες παραγωγής και γενικά οικονομικής δράσης στα πλαίσια των νέων τεχνολογιών και της παγκοσμιοποίησης.

β) Στην ολοκλήρωση του «εκδυτικισμού» της χώρας μέσω της ενσωμάτωσής της στο σκληρό πυρήνα της πολιτικής και οικονομικής ενοποίησης της Ευρώπης.

γ) Μέσω των παραπάνω στόχων, στην παράλληλη ενδυνάμωση, επέκταση και εμβάθυνση των ατομικών, κοινωνικών και οικονομικών δικαιωμάτων των πολιτών.